A vida

 

1. No silêncio onde também se aquieta nosso mental, sentimos a formulação sem palavras que se articula pela fala, ou que se foca em algum fato específico, é um silenciar onde visitamos nossa essência e encontramos respostas bem definidas por uma faculdade de alma, a mesma utilizada quando já sem corpo percebendo a continuidade da existência, há uma espécie de busca em nós mesmos da eterna razão de tudo, já que muita vez nos deixamos equivocados no entendimento que ela só é quando no corpo, depois o nada, o não ser, o não pensar ou sentir.

2. De certo modo quando locados nos nossos enganos, já que enxergando vida de forma limitada e confusa, não oferecendo quadros discernitivos sobre sobre uma inteligência suprema causal de nossa contínua existência, pouco ou quase nada entendemos do que ocorre conosco enquanto princípios inteligentes no universo infinito, é como se víssemos a terra de uma outra perspectiva, onde nos situando diante da imensidade como ínfimos grãos, nem vistos de uma altura qualquer, nos apequenamos interiormente, sem considerar nosso campo íntimo, inteligente, que pode somar a si outros valores.

3. Estando assim esvaziados de nós mesmos, como que mergulhando no silêncio onde nosso ser se ocupa de si somente, sentindo-se parte do universo, e percebendo já que sem o corpo que limita, que somos parte de algo muito maior e de infinito alcance, é como que se tomasse por real e ciência de si, que a inteligência suprema, causa  de nossa existência abrisse um tanto o quadro que mais queremos ser e ver, inconsciente de nós mesmos, pois em parte sentimos em nós o ilimitado, em parte entendemos o que somos, como se em caminho continuado rumo a um tipo de plenitude onde percebemos o infinito fora e ele em nós mesmos..

4. Rogo-vos, não me tomeis por uma alma perdida, confusa, desorientada, a cada ser vivente é posto na apropriada experiência, necessária ao despertamento da real condição em que se encontra, na limitação da palavra diria que em semelhança, como a vida que precisa do corpo físico para que se sinta ser vivente, e na jornada deste, sua consciência desperta para a necessidade de educar-se ao meio com qual estabelece aprendizados importantes para a sobrevivência, aprende a fala da região que habita, a comunicar-se diante de suas necessidades, a pedir alimento para o corpo, enquanto seu ser vai se desenvolvendo, outro se apresenta na linguagem do silêncio.

5. Fora da condição transitória em um corpo físico, a readaptação a condição existencial se impõe como no corpo, nos primeiros momentos de ligação com este, o olhar em torno com a percepção de espírito cujas necessidades íntimas permanecem, aquelas de sua natureza primordial, como princípio inteligente no universo das experiências educativas, já que para ver não tem o sentido do corpo, é como se renascesse para somente espírito, necessitando por essa razão, “enxergar” reeducando a percepção de alma.

6. O tempo nesta condição é algo que a alma ou espírito, não se fixa na contagem progressiva, sim volta-se para si em auto avaliações do entendimento sob amparo justo, e essa condição de perturbação passageira vai se dissolvendo em semelhança ao processo educativo do bebe de colo, depois nos primeiros passos deste, nos primeiros pensamentos articulados por própria escolha, frente às influenciações do meio, realizando progressivamente a consciência de si, das necessidades de agora, e dependendo da sua condição de espírito, visualiza suas provas agendadas para a experiência física, não como uma fatalidade dada a palavra destino, sim como natural condição de alma rumo a objetivos firmados em sua essência. “princípio inteligente ligado à matéria”, que  em síntese em vossa linguagem podes escolher entre as palavras, alma e espírito.

7. Vez que as palavras articuladas ou escritas servem para que se comuniquem uma com as outras, trazendo como que as conquistas já realizadas, os conteúdos vezes que lhe causam profundo assombro, onde se lhe parece em muita ocasião que se está repetindo uma série de experiências vivenciais, onde encontra necessidades em si de transportar-se do estágio de compreensão que se encontra para outro de maior transcendência, fato onde se define como criança espiritual em entendimento do que seja, ou se já em grau de lucidez maior, entendendo-se no que sente e seu sentimento se encontra a caminho de sublimar-se, mergulhando no silêncio.

8. Nos primeiros passos da alma, a condição de aprendiz de si, no segundo onde por razão de sua origem dentro do entendimento que se instala de um ser supremo, importa-se consigo e com seus semelhantes estabelecendo método de escolhas arbitradas, onde o bem exercitado tanto beneficia a si como ao outro, já mais maduro, instruído pelo espírito de verdade, traduzido por minha alma como algo que está em mim até a consumação dos séculos, como uma jornada aquisitiva de valores aplicados na existência em um processo de natural manifestação de nossa individualidade, aqui e agora.

9. Como nós nos encontramos, neste silêncio ruidoso de almas pensantes, umas no corpo outras fora dele no entorno, como silenciosas testemunhas do nosso esforço para deixarmos a condição de crianças espirituais que ainda somos, sob o amparo do Cordeiro de Deus, que ilumina nosso mundo interior, para a vivência do reino dele em nosso coração.

Namastê

pax et lux

Vem e me segue

 

1. Alerta   para que não haja engano, pois o mestre que eleges este reconhece como condutor de vossas ações e pensamentos, sempre assim em escolha arbitrada, porém a alma reclama  de si para si quando se engana, é como perda de tempo precioso, onde passa a reconhecer que se houvesse ponderado sobre o que recebe, não teria angústias, culpas, arrependimentos retornos para refazer-se em suas escolhas. 

2. É  sempre um caminho,  porém em todo ele tem retornos, desvios, onde em aparente facilidade se chega ao destino, entretanto, o chegar é o abrir a porta ao discernimento, do trajeto realizado, pois quando se constata que o ponto onde está ainda existam sombras de equívocos arbitrados, o lamento por ter se enganado, pouco ponderado, surge angustiante, então melhor ao nosso discernimento que sigamos alguém que nos leve ao auto conhecimento, porque quando se conquista a si, isso nos leva aos melhores acertos,

3. Essa fala, “vem e me segue” foi dita pelo Cristo aqueles aos quais escolhe, e estes tendo sentido em si na vibração do eterno, reconhecem aquele que é fonte de amor e pacificação, estes escolhidos jamais seguirão homens que dizem: - vem por aqui ou por acolá que ele está ! Vez que a noiva que sai em busca do noivo,  já tem traçados projetos de vida na intimidade de ser, quando ouve estranhos chamados, não se engana, não segue por ali, pois o senhor não leva por caminhos tortuosos, sim por educativos onde nos promove o espírito a compreensão segura.

4. Por certo que se encontra no trajeto, memoráveis momentos onde se identifica sabedoria em individualidades, que se esforçam por alcançá-la, ali um músico talentoso fere as cordas do seu instrumento, tocando almas no que tenham de mais belo, outros se dedicam à ciência dos elementos onde por perseverante busca, detém um alto grau de conhecimento, envolvendo almas na manifestação do respeito .

5. No campo da crença religiosa, aqui entenda-se, o ligar constante com o criador da vida, que bem pode ser alcançada por exemplificações proveitosas no campo da humanidade, ou na intimidade em qual se recolhe respeitoso, entretanto, neste campo como um caminho que se segue, muito engano é cometido, pois se diz do senhor palavra que ele não disse, de origem humana em próprio equívoco, tendo em vista isso, este vem e me segue toma contornos de verdade e vida.

6. Já que nas diversas situações há que perguntar-se, sendo ele condutor de almas, de certo que não as leva por um caminho tortuoso em enganos discernitivos,  pois ele sendo verdade e vida, promove educação precisa a quem busca educar-se, instrui ao melhor caminho e a alma lhe reconhecendo o ensino justo, segue com segurança, pois se conquista a cada passo, e como se dá esse reconhecimento senão pelo praticar amor, pois no amor se encontra oportunidades de serviço voluntário e espontâneo.

7. Quando um pintor está diante de uma tela branca, escolhe para si as cores que preencham a imagem que traz em seu campo mental, mistura-as com sabedoria, pois anseia tocar outra alma com a beleza de sua natureza íntima, fez o caminho do conhecer as cores, outro de rascunhar a ideia, pensando nela, na sensibilidade do tato e da visão educadas, percebe as nuances de cores que devem ser utilizadas, para seguir o Cristo, primeiro é o impulso natural da alma, depois como é ele mestre de amor, a prática das nuances de amar pelos aprendizes,  se apresentam como oportunidades realizativas.

8. Vem e me segue a mim quer dizer, vem e dê-se no melhor de si.

Namastê

Uma verdade

 

"  Vai ao Pai que está nele e em cada um de nós seus sopros divinos"

1. Do Cristo para nós outros, de Maria a bem aventurada, de João o bem amado, de mais onze que o acompanharam depois seus apóstolos, antes discípulos diante de sua presença corporificada em um tipo de beleza nunca vista, aos que viam, poderiam dizer dela, movimentada por ela, visto que é e era contagiante, tanto que perdura, que ainda em nós renascentes sua palavra ecoa modificando nossas escolhas, dando-nos um patamar diferenciado de consciência ativa de nós mesmos.

2. De certo que no mundo das consciências ainda permanecendo no bruto, pouco compreendem, por vezes nem pensam na própria espiritualidade, não a de fora em outras personalidades, como  foi no dia de Pentecostes, quando o espírito fomentando a palavra dita , convenceu uma multidão que se aglomeravam diante de um efeito físico, depois pela palavra falada em sua própria língua, deveria ser referencial pelo menos, a todos os indagantes de si, eu sou espírito “soprado” em um corpo, e todos esses elementos visuais e auditivos indicam que irei além do corpo físico.

3. Por essa razão, que agora no tempo de transição, onde o joio vos parece abundante, querendo sufocar o trigo radiante, entanto o que move a divina obra que forma o trigo, em elemento de humanidade, já o tem concluído e que nos basta saber que a divina providência vez sujeito o ensino a análise racional, não pode haver maior glória, maior prêmio, do que o ser criado que reuniu em si as qualidades de boa semente, oferecendo seus frutos que alimentam, que confortam, que consolam unicamente por compreender essa informação divina.

4. A premiação precisa na colheita é estar entre seus semelhantes, por verdade o trigo se forma desde a semente da vontade divina, sua espiga generosa datada desde a origem, multiplica em si mesma as qualidades previstas, se lançada como boa semente a terra, como agora estão postas muitas almas, cada uma delas toma para si os deveres inadiáveis, de louvar o Cristo divino enviado, Maria a bem aventurada  e a própria jornada preparativa em provas, por vezes em purificação diante das intempéries da própria natureza, onde diversas instruções são absorvidas  ponderando cada alma sobre o seu papel diante de sua existência.

5. Ser espírito (Trigo) posto a terra em caminho aquisitivo de ser semeadura divina, coloca-nos em situação interessante, em primeira análise no despertar da inteligência, podemos nos confundir e entender que como trigo o prêmio é ser acomodado no celeiro celeste, entretanto por receber como em pentecostes, o espírito de verdade com nossa consciência ativa, a única aspiração passa a ser a madureza espiritual em compreensão de nós mesmos, na alegria reconfortante onde reconhecido o reino senhor em nossos corações, movimentamo-nos nos tempos de transição, como seres perseverantes no conhecimento de que a sabedoria do senhor em nós propicia.

6. Transitamos enquanto humanidade em ignorância,na simplicidade de crianças espirituais sedentas de lições, pois a essência divina em nós nos movimenta nesta caminho ,  ditamos a nossa humanidade íntima no caminho do aperfeiçoamento digno, identificando nossas próprias sombras nos alimentando da seiva da árvore da vida, nos tornando galhos produtivos a serviço do Cristo, quando nosso olhar depositado em nossas conquistas meritórias, o olhar a nós dirigido deste o momento cruciante do calvário, é semelhante ao olhar dirigido ao bom ladrão, com a palavra certa e verdadeira do cordeiro de Deus, “ainda hoje estarás comigo no paraíso”.

7. Bem amados, como fruto de perseverante busca a compreensão se apresenta, desde o reino do senhor em nós, podemos tornar a existência em adoração e louvor porque somos participantes com ele da divina obra transformativa na humanidade, cada um de nós dando de nós mesmos a mesma obra, hoje aqui e agora, questionando nossos corações e lançando a terra desde o divino em nós, vibrações serenas e confiantes quanto ao futuro , não mais aprisionados nos castigos eternos fomentados pela incúria do joio, sim libertos pelo sopro divino que nos forma espíritos viventes, não por ato milagroso de momento, sim desde a lição educativa do dia de pentecostes.

8. Se bem compreendida a lição de vida, eis aqui senhor vosso servo, agraciado pela oportunidade comunicativa de testemunha da verdade que sois, Deus vivo!

9. Não por acaso milagroso, mas formado pelas lições de vida onde renasce da água e do espírito, do princípio, desde sua vontade, despertando a minha de ser e estar trigo.

10. Enquanto as palavras surgem do espírito que fizeste de mim como se tudo estivesse escrito para ser lido em perseverante rebuscar-me, transformar-me junto a bem aventurança de servir.

11. Grato por hoje, gratos por sempre

12. E disse o senhor “Que a luz se faça e essa é feita”

Pax et lu

Meio e fim

 

1. Para a grande finalidade de vida ela própria é o preparo, conquanto o corpo vos pareça o todo, é parte da lição a ser apreendida, como um meio para que alcances vossa sublime essência, com discernimento clarificado, isso com clareza determina a não existência do acaso, podes até usar muletas onde se apoie por um tempo, ideias e ideais doutros, nem sempre condutores para o ponto que mais se eleva, muita vez, querendo ter domínio sobre outros, tece uma multidão de conceitos equivocados, nos diversos ismos quais se prende por voluntariada escolha.

2. A par desta ponderação o meio qual se serve o espírito para provar-se a ele mesmo como se buscasse algo oculto, primeiro essa busca se fixa em valores transitórios, depois, pois a vida tem em si eterno fluir conclui que sua consciência no estágio anterior poderia ter alcançado em vida valores conceituais mais transcendentes, entretanto que não seja móvel de culpa, apenas de constatação de que foi o meio utilizado para que a compreensão de hoje viesse a consciência mais aprimorada.

3. Quando pensamos ligados a limitação do corpo físico, vemos como disse o grande apóstolo dos gentios, “de forma embaçada e confusa”, entretanto a consciência de si uma vez desperta, em ponto de maior compreensão de si, já em corpo sutil qual se lhe apresenta como uma existência modificada em causa de compreensão de si parcial, percebe que o estágio anterior de sua consciência de si foi meio preparatório para renovadas aquisições de espírito.

4. A criação no seu ponto de origem é de tal forma perfeita pois chega a todos o ponto onde se compreende, que a vida física foi o meio, para que se atinja a finalidade em nós, de acordo com o  pensamento divino para toda criatura, se bem que olhando a humanidade de agora, vos parece que não houve significativo avanço, moral com intelecto desenvolvido, claro que é vista parcial, do todo que se enxerga, mais precisamente diante da realidade da vida espiritual que é fato, encontrado e discernido para os espíritos mais purificados, que buscam sua melhor compreensão da própria existência, esse avanço ocorre pois no quadro dantesco que se lhe apresente, vê aquela multidão de almas instrumentalizadas para bem viver sua própria história.

5. Dito isso a vista fica facilitada claro, para aqueles espíritos mais amadurecidos, que no contato com outra realidade consciencial, embora estejamos em procura assemelhada, somamos entendimento clarificado pelo espírito de verdade que nos ocupa a instrução mais precisa, por essa razão, que os que buscam acabam por encontrar em si, valores somados ao longo da existência, e esta não se confina em um corpo por ser meio este,do trânsito por experiências diversas, onde passa a identificar sem julgar ou condenar o bem e o mal, o amor e o não amor, luz e sombra em si mesmo, considerando que a existência física é o meio transformativo, pois entende que vida segue em eterno fluxo, doutra forma, não poderia ser verdade e vida, que o espírito de verdade, nos acompanharia a trajetória até a consumação dos séculos.

6. Portanto nosso aqui e agora está ligado a um objetivo maior, que por ser divino nos conduz como instrumentos, tão dóceis quanto o discernimento conclua, porque é assim que é nosso desejo contributivo através das palavras, visto que de mesma origem, no mesmo plano de evolução igualitariamente colocado a toda criatura, o  que difere umas das outras, é a sincera e continuada disposição de sermos hoje, melhores do que antes fomos.

7. Assim quando nos dispomos ao trabalho como servidores, entendemos a continuidade do aprendizado com Cristo, isso nos torna a principio seus apostolos, vez que por nossa disposição de espírito abrimos o nosso coração ( fonte geradora dos sentimentos) para que nos ocupa por inteiro as melhores disposições no bem cujo fruto ansiamos mesmo que ainda não seja, de  cem por um desde o nosso comum aqui e agora.

8. Em verdade e espírito, aqui estamos senhor, no quarto onde nos recolhemos, sabendo de sua sublime presença, conhece-nos profundamente, e sempre nos tem oferecido oportunidades, como essa…

9. A vibração divina do pai em mim, vibraciona amor na direção do pai em ti.

Namastê

Minha imagem e voz.

 

1. Ao despertar em tanta luta, pois cada presente se faz inusitado, como fosse previamente preparado para que minha alma mais se eduque a que veio. Soltamos a voz da alma como mensagem divina pré escrita de nossa história, caminhantes pelas expressões as mais preferidas, quando sentindo o eterno em nós, como fosse uma centelha dele, deixamos na imagem transmitida ao corpo, nossa melhor face, tendo em vista, os desafiadores movimentos que se apresentam diante de nós.

2. O único privilégio diante da vida é ela própria, com justa medida em oportunidades igualitárias, muito embora possamos parecer privilegiados entre tantos que anseiam, partimos todos do mesmo princípio, Deus, embora muitos dos viajantes no tempo transitório, isso não creiam, isso não saibam, ainda não concluíram em si mesmos, logo o maior contentamento se apresenta a nossa lucidez, como oportunidade realizativa em nós mesmos, haja vista, o mestre divino que tomou a si um corpo em trânsito, como caminho de verdade e vida.

3. Transtornando-nos em buscadores de nós mesmos e quão mais disciplinados nesta busca, mais contentamento fundamentado para ser expressão de imagem e voz do pai celeste aos confins do universo, material por um tempo, espiritual até após a consumação dos séculos, pois feito perfeito do senhor da vida, de certo que nossa imagem e voz, tornada por vezes na espiritualidade pensamento puro, será se já não é um tanto, nossa voz dizendo do nosso amor, este que o pai eterno deu de si colocando em nós.

4. Minha imagem e voz, e mais certo é a afirmativa, de nossa imagem e voz, doação divina onde afirmamos nós somos, vai se tornando mais luminosa e bela, na medida em que despertadas as potencialidades espirituais adormecidas, a distância do egoísmo e da incúria, decorrente deste, ampliamos nossa vista para além da vida física, e a conta do tempo,  na contagem divina, não amealhados medos, pois o que nos preenche, anima, fomenta vida, é a essência em nós que dita, sou a voz do pai quando me edificando, ela se  serena oferece esperança que tenho, porque sou ela, em meu princípio redentor no Cristo, que me instrui em ser amor.

5. Ao que vacila em sua trajetória, o tempo do senhor da vida nos tem por conta em seu amor, todo mal que no tempo nos prove a força de espírito, é trânsito por aprendizado edificante, porque nos instrumentaliza em nosso íntimo o senhor da vida, a resistência a ele, e a perseverança no germinar e cuidar das sementes postas e divinas, em nossa alma, educando nosso pensar ativo, segundo ainda a liberdade de escolha que coloca ao nosso discernimento.

6. Somos filhos do divino pensamento e o que o pai quer aos filhos é maior e mais profundo do que nossa vista limitada alcança, provê entretanto nos detalhes da existência, descobrirmos com lúcido entendimento, o que significa sermos criados todos a imagem e semelhança do senhor, logo quando nossa voz se encante do amor que somos nas expressões de vida, sempre silenciamos com eloquência, feitos que estamos para resistir as sombras, evidenciando a luz em harmoniosa sequência de atos, sob o amparo das leis em nós inscritas, tanto que foi dito pelo nosso redentor, “o reino dos céus está dentro de cada um de vós”

7. Embora para muitos possam apenas ser palavras, para nós é um formatar de amor nas letras da alma, porque formatar? Ora pela simples razão que Deus sabiamente colocou de si como semente a ser cuidada com discernimento que provoca despertamentos das nuances de amar enquanto vida, que se multiplica a cem por um em frutos de generosa oferta, onde somos coautores em nós mesmos da obra do autor divino, que como faz na natureza gerando a semente que oferece ao campo, e nele as condições de germinação florindo e frutificando, assim somos nós, obra divina do senhor da vida.

8. Creiam ou não, o amor de Deus é eterno como o próprio Deus. E no tempo que nos oferece vida, onde na terra contabilizamos por conta de nossa inteligência, formada por ele,em anos, no tempo dele como já foi predito, no espírito de verdade que está em nós, consumirmos por nosso arbítrio em escolhas cada vez mais acertadas, nossas sombras por nós mesmos geradas, e o tempo de espera do senhor, é até a consumação dos séculos, ele mesmo por seu verbo divino, a nosso saber o Cristo, nos oferece essa perspectiva em vida eterna.

9. Dita-nos um espírito amigo, que as contextualizações são demasiadamente longas, entretanto em verdade e espírito, há que se supor por crença ou ciência de si, que há tanto por dizer como nossa alma, quando como iniciados penetramos na superconsciência, que as palavras ditas ou escritas, são veículos que nos transportam a consciência de nós mesmos, sendo uma tarefa construtiva de nossa imagem e voz, todas as palavras nos parecem que são poucas. Mas haveremos de atingir na consumação dos séculos o ponto consciencial mais amplo, onde apenas o silêncio no mais puro de nós mesmos seja manifesto.

10. Aos que chegaram até aqui, nossa gratidão , pela paciência e tolerância, pois nossa necessidade de agora é dizer o máximo em poucas palavras, que podem parecer muitas, mas sempre nos parecem poucas, faz parte de nossa limitação ainda.

11. Namastê

12. Pax et lux

Descubra o que te move

 

Te vendo no teu passado fisico em semelhança, para onde vais daqui?

Por certo em tua procura muito investe teu pensamento em justificar-se, já que da inocência à maturidade acertos e enganos discerníveis em ti encontras, e pensas no que serias agora se houvesse escolhido em tuas ações melhores opções, que somente agora compreendes com maior clareza, sem fustigar-te com sentimento opressivo de culpa, o lógico da descoberta sobre si mesmo e o “a partir de agora” qual escolhas faço, ou devo fazer já que o campo de experiências íntimas se aprofundou e o discernir mais clarificado já se me encontra em renovado patamar.

No espírito de verdade em qual te aconchegas para que possas entender o móvel que te impulsiona mais acima e mais a frente, dentro da lógica e lucidez de agora, por certo as opções ampliadas por esse fato intimo de aconchego, consegues visualizar no teu presente que há em tudo o que existe, uma vontade suprema, onde a perfeição plenamente ativada, compreende os detalhes de sua criação, que tem um propósito supra elevado, onde por essa condução no espírito de verdade, instrui amorosamente enquanto ampara a inocência espiritual do ser criado.

Sem que fosse nosso desejo recriar uma religação em novo patamar reflexivo, sim sondar nossas próprias possibilidades discernitivas no grau de compreensão que cada um de nós já atingiu, vez que caminhantes pelo fluir de vida que continuamente nos leva a experiências construtivas em nós mesmos, por pouco que consigamos alcançar os propósitos desta inteligência suprema , causa primária de todas as coisas, chamado na inocência espiritual de crianças que ainda jornadeiam pelas descobertas importantes ao nosso espírito, por muitas denominações, haja visto, que uma síntese comum pode trazer alguma luz, se nosso coração com sinceridade e toda verdade do nosso ser, o chamarmos de “meus Deus”.

 Meu senhor em Israel, nos países baixos, nos pontos mais distantes onde mesmo que no ajuntamento indígena, como ponto reflexivo de nossa humanidade, algo há no espírito renascente no líquido amniótico, cuja simbólica parábola atribuiu o Cristo na conversa com o mestre judeu Nicodemos, haveremos todos os espíritos criados, nascer e renascer para a edificação do reino do Cristo enviado divino, como verbo instrutivo para ser o maior instrutor das forças interiores dormentes em todos nós, que devem ser despertas, como um constante fluxo de oportunidades, em mudar o bruto mais primitivo egoico, no ser angelizado que obedecendo as diretivas intimas, bate e pede, procura e encontra, como agora nós neste auto encontro.

Por certo que a verdade como busca em nós mesmos, é em semelhança, tangível que encontramos nas palavras do cordeiro de Deus, a nosso saber, o Cristo encarnado, verbo que “ouvindo” do pai eterno, nos trouxe o reconhecimento de nós mesmos nesta busca, movidos pela essência do senhor da vida, doada por amor supremo em nossa intimidade, esta que nos move, do ponto mais primitivo em direção ao angélico, onde em plenitude podemos concluir que tudo o solicitado em nosso peditório, como que estava predito em nós mesmos para o divino encontro, do pai que está no filho, e do filho, para esse tipo de procura onde se encontra, reunindo tesouros na própria alma, não de um salto imaginário, como muita vez juntamos aos nossos pedidos, um “pode ser agora?”.

Agora no senhor da vida é todo tempo, onde ama a sua criação dentro de um amor divino e perfeito, que pouco a pouco dentro do reino do Cristo vai se descortinando a nossa vista, pois “tudo o que está oculto deverá ser manifesto” no campo de nossa consciência mais íntima onde como definição encontramos o toque deste ser supremo, em amor, pois concluímos de nossa origem que somos seres amor, em processo de instrução amparo onde aprendemos pouco a pouco as nuances do perfeito amar, como nosso pai celestial é perfeito em si mesmo, sendo todo tempo a ele pertencente, e como o aprendizado nos conduz a uma espécie de aprimoramento de nossas percepções de espírito, nos encontraremos no tempo de Deus que nos  ama instruindo e amparando, a perfeição afirmada como um convite ao nosso discernimento “Sede perfeitos como vosso pai celestial é perfeito.

“Quem tem olhos de ver que veja “ 

Pax et lux.

Eu sou teu Deus.

 

Talvez precises ouvir em ti  para ter ciência de que é.

Porquanto tenha encontrado em sua jornada um movimento como esse, onde uma voz interna em busca de si, encontrasse em essa força transformativa. E a atuação desta, partindo de essência posta, responde a sua procura como uma voz interior que te educa. Aqui, uma vez que se soma fé e razão, na análise dos sentimentos que vai se experimentando, nos sentimos obra deste ser maior, como um pai educando os filhos nas diversas percepções do meio, que provoca constatações de nossa origem retendo objetivos maiores do que nossa vista alcança agora.

Um pai que ama, trata da educação no discernimento, por escolhas felizes que por sua vez, desenvolve o espírito, para que tome iniciativas em ponderações sobre o que deseja o pai que o filho realize, a princípio toma para si uma missão transcendente, onde sua atuação é movida por um desejo de prática do bem, princípio posto por vontade divina, como para que, na educação do filho isso lhe seja atribuído como conquistas próprias em virtudes.

Nessa jornada idealizada pelo conceito paternal, onde se espera do ser criado que tome iniciativas de valorizar seus aprendizados, da vontade de Deus para consigo, e não falamos de feitos grandiosos, mas dos pequenos detalhes de lei inscrita, como se semente a ser tratada pelo ser criado, com forças próprias detalhando o desenvolvimento nos detalhes mais pequenos, formando a luz de dentro irradiante desde a essência primordial, é parabólica propositalmente a colocação, visto que o mérito da procura se encontra na análise do próprio sentimento que move, de um estágio a outro, no campo de nossa intimidade.

Sentimos que o pensar possui uma dinâmica propria, onde o esforço requerido para a compreensão precisa, passa pelo escrutínio da razão, determinando o despertar da inteligência quando ainda embrionária, onde nesta dinâmica do melhor esforço, vai se atuando sobre, buscando aparentemente fora o que se ainda não compreende da vontade suprema sobre a nossa supremada, se choca a temática oferecida, antes disso, considera vosso pensar ativo, movimentado por essa força posta em si em semente a ser tratada no campo da perseverança.

Não se pode entreter com entendimento a razão dos nossos sentimentos, sem ligá-los a instrução divina no continuado jorro de existir sempre, como criados à semelhança do senhor da vida, os filhos seguem em seu aprendizado sobre si, vezes em equívocos vergonhosos a própria consciência,  entretanto quando sente a misericordiosa ação do pai em si, despertando pelo campo dos sentimentos no aqui e agora, a íntima necessidade do filho de aprender com o pai, que lhe diz intimamente e de forma indesviável: Eu sou teu Deus. E isso, mais que conforto sobre sua própria existência, quando concluído que é assim que é, passa a ser instrumentalização de acesso à vontade do pai que deve ocorrer na manifestação do filho.

De certo, que o encontro com profundidade dentro do contexto dessa vontade superior a nossa, fazendo nossa releitura de conceitos, atingimos o que foi predito, como bem aventuranças, no caminho do ser, que promove por sua escolha estar tanto no pai como filho, que corajosamente se auto enfrenta, e sente no que entende a ação do criador em todos os fatos de vida.

Veja o campo da mansuetude com bem aventurança, não vos parece um campo aquisitivo virtuoso, pois a partir de si promove em suas atuações de espírito, fatos alusivos a grandiosidade do criador, que fomenta pensamentos em sentimentos compreensivos, e aquietando quaisquer temores, investe tempo por escolha arbitrada em ser manso e humilde de coração, justificando  sentimento posterior de alegria inenarrável, pois para essa felicidade, seriam necessários outros séculos para descrever as nuances atuativas desta condição de espírito, devotado a cumprir as determinantes de sua essência.

Cansa ler o que descrevemos, pois é ferramenta despertante das faculdades da alma, que sentindo por exemplo comparativo, a luz penetrante nas sombras da noite, que iluminando o campo físico, permite ao espírito atuante em si, despertar o contentamento por descobrir a indagação em si, qual força produziu tanta beleza, e olhe amado, a maior beleza é o ser criado percebendo na luz de fora com a luz de dentro, intuitivamente ponderando sobre a razão e propósito de seu aqui e agora, como todos nós a cada passo, na venturosa postura que humilde, aceita-se como aprendiz das vontades do pai eterno, com relação a construção da feliz idade no filho

Vez que nos instrumentaliza em sua misericórdia não é para sermos misericordiosos? Ou se nos purifica em nossas transgressões, não tem o objetivo de sua ação podermos enxergar o pai criador em sua obra em nós mesmos, "vendo” Deus, nas necessidades dos filhos que somos e que temos de sua divina condução? e quando concluímos em nós que somos sua vontade manifesta onde estamos, não nos alegramos com isso?

Por pequena seja a contribuição de nossa auto pacificação, pacificando nosso entorno com docilidade de alma, em obediência sincera às luzes das leis inscritas em nossa alma, não concluímos que é justa a afirmação quando a nós dirigidas, como filhos do altíssimo senhor da vida? Veja amado, a sequência das bem aventuranças do sermão do monte, na prática, é a misericórdia sendo misericórdia quando nos educa instruindo  a seguirmos por esse caminho.

Que o senhor nos abençoe em todo esforço que fizermos no bem.

pax et lux.

 

A paz

Porque está em si para ofertar ao outro e ser juntos

 Há um encontro na alma que procura, não os compostos fora, sim o que forma dentro. No campo dos sentimentos é uma espécie de quietude, algo que se mede a causa , e que houve movimento nosso em direção segura, é também uma sensibilidade que se desenvolve , percebendo mestres memoráveis fora, entanto ouvindo sempre o mestre interior.

Pode ser algo que se doa, como quando no encontro com grandes pensadores, que parecem relatar no seu trajeto reflexivo nosso mundo mais íntimo, como se estivesse em nós suas narrativas em próprios feitos, como algo que se soma para um encontro memorável nas minúcias todas, como um construtor que tem diante de si um plano, desenhado ao seu olhar atento, e que soma aos movimentos de suas experiências, o que lê no seu entorno, lê na natureza íntima, e produz na exterior.

Como fato, pode ser resultante, efeito de ações enobrecidas pela verdade do ser, porque como um construtor de si reúne qualidades pouco a pouco somadas em sua intimidade, ora sendo ponto de referência para que outros tenham melhores posturas diante da própria existência, ora como respondendo a sua essência, perfeita em sua origem, que é uma espécie de condutor onde conquistando a si na paz, ela irradia sendo sua para ser de outro.

É no pai o sentimento que o leva a conduzir-se por seus deveres, no filho o respeito e a  obediência, como que recebendo o amparo da experiência, quisesse trazer para si os mesmos valores conceituais construtivos, é no olhar que percebendo os mestres exteriores, atento ao mestre interno, oferece a sua consciência as melhores respostas, de por onde seguir em campo de próprios sentimentos, permitindo-se uma melhor compreensão  dos fatores que compõem a conquista da paz.

Sim porque é uma conquista, aos pacificadores por serem chamados de filhos do altíssimo, pois observantes em si, distribuem a pacificação que encontram nos efeitos de seus atos, quando compondo seus sentimentos como uma harmoniosa melodia celestial, já que o reino do cordeiro se instala dentro, passa a entender o porque de seu desejo íntimo, de lhe decifrar nas prédicas formosas em verdade e espirito seus deveres frente à existência, quando no físico, tanto quanto quando somente espírito.

Qualifica-se no campo das experiências entre os mansos , que em suas respostas na convivência fraterna, vão como que em redescoberta de si, observando valores germinantes onde suas respostas a vida sempre tem o contorno da mansuetude, somada a ternura compreensiva, que o outro em suas perspectivas pode estar no mesmo rumo por um atalho aflitivo, correção, por efeito de causa em si mesmo, onde de certo já passou o que conquista-se na mansuetude, por mesmos efeitos em si, então se acomoda na compreensão e na mansuetude passa a ser nuance de amor manifesto, de si para o outro e ao mesmo tempo, no mesmo toque harmonioso a si, já que compreende que o maior gozo em feliz estada é sera paz por ter qualidades de alma.

Ela é também, medir sempre a propria trajetória, onde soma mais acertos que equívocos, onde compreende a importância do edificar-se em sua jornada aquisitiva, para depois na soma dos valores íntimos vivenciados, ir de encontro a aprovação do mestre interno, condutor divino em espírito de verdade , onde se acomoda para proveitosos atos a si mesmo em seus sentimentos , voltados para no máximo entendimento que tenha no aqui e agora, amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.

Nos contornos da paz que espalhe, entende o profundo significado do maior mestre de todos tempos terrícolas, onde por convicção de filho do pai eterno, como exemplo a ser seguido do princípio primevo, ele afirma: “Eu vos deixo a paz e minha paz vos dou”, ou seja o primeiro ensino a ser seguido   pela consciência de si. “Eu vos deixo a paz” e segundo estar receptivo para receber o  amor que a paz produz quando se está com ele, seguido seus ensinamentos, seguir como quem pratica, receber a paz dele como quem se doa

namastê

O perdão

 

Ele torna uma cruel situação nossa, em suplica de perdão.

O cuidado do perdão é aquietar pacificando os conflitos interiores, como uma seiva amarga provocativa de dores na  alma, o não perdão implica em desarmonia, violência, confrontação irracional. Na maior expressão deste vórtice educativo quando manifesto, foi: “Pai perdoai-lhes eles não sabem o que fazem”, perdoar portanto, na sua expressão mais bela manifesta, traz pacificação a quem faz uso, acaba por modificar o rumo de antigas pendências na alma, oferece a corporificação do ego o silêncio respeitoso, quando não a contenção da agressividade do outro pelo exemplo que torna a atitude elevando a consciência a um patamar mais perfeito.

A súplica do Cristo na cruz, indica um caminho a nós outros, pois em muitas singularidades de vida pensamos ter, no que somos, é tudo que temos, e se tendo pouco ou a ausência da capacidade de perdoar, dívidas contraídas nas expressões de personalidades por vezes desequilibradas, que nos testam o senso crítico interior, como instrumentos do nosso despertamento, na verdade em espírito permanecemos ao campo primitivo dos instintos, que reverberam em nossa alma, tornando as palavras duras nas repreensões ao outro com o mesmo nível de agressividade ou pior, maior ainda, configurando as sombras egóicas, quando por dever de nosso origem, temos a necessidade do mesmo pai ao qual se dirigiu o Cristo.

Ele que nos anima no campo privativo, onde testa nossa obediência no trato da terra como aprendizes do serviço, com objetivo claro a nossa vista, de nos preparar para tarefas maiores no campo da existência infinda que nos oferece, oportunamente o aprendizado do perdão nos educa instruindo, e quando instruídos no trato da terra intima, acessamos os tesouros da alma que nos elevam aos céus, céus de ser a compreensão maior do amor como exemplificou o Cristo, não somente na cruz imérita, sim desde seu surgimento no físico acomodado em uma manjedoura, onde sua energia sublime, atraindo o manifesto angélico, alertou os pastores no entorno, que o redentor estava  manifesto.

Em verdade o perdão foi dado como instrução, e esta dignifica quem escolhe o caminho de amar dentro de sua humanidade, transtornado o coração endurecido, provocando-lhe situações onde com base nos exemplos crísticos, se integra ao amor do pai, no filho, que somos quando exercitamos o amor do pai que está em nós, aos filhos, como fez Jheosua, na sua trajetória de vida como educador de almas, rumo a verdade libertadora, onde os homens como irmãos fraternos que o seguem, compreendem mais precisamente o valor da existência, no contínuo jorrar de vida, visto que a essência do pai no filho imortaliza, oferece a existência no tempo do pai que é eterno, a possibilidade de ser escolha de amar, onde o senhor coloque-nos em situações educativas.

O perdão como nuance de amar, porque o amor é um fogo abrasador, neste sentido, oferecido ao discernimento como meio transformativo, do que seja ainda primitivo estágio, por escolha do ser onde pela misericórdia é assistido, opciona por perdoar e isso desperta outras nuances do amor ativo, ampliando o leque transformativo de si na contribuição ao trato do pai a todos os filhos, oferecendo-nos oportunidades realizativas neste trato de deixar de ser semente, para nos tornar movimentados pela essência do pai criador em nós, uma árvore que oferece frutos em abundância.

O primeiro fruto do perdão é a temperança em atitude serenas pacificadoras, na constância do exercício frente as oportunidade de vida passamos a ser pacificadores de nós mesmos e em manifesto influenciativo ao discernimento do outro, como se, regando a semente em nós mesmos ela tomasse para si conscientemente o papel digno de estar galho na majestosa e divina árvore de vida que é o Cristo. Há quem não creia? Claro que há, os indiferentes agem com indiferença, entanto germinante em nós o perdão incondicional por nossa escolha, setenta vezes sete vezes a mesma falta com a qiual somos atingidos pela incompreensão e indiferença, seguimos germinantes, florindo com belezas espiritualizantes, no perfume da alma generosa que nos tornamos por livre escolha.

Escolher perdoar nos redime pacificando-nos, os efeitos são tangíveis porque a causa abraçada é nobre, ser do reino do senhor estando nele é motivação em auto conquista de valores, os tais tesouros mencionados pelo divino condutor, chamando nossa atenção, para que, quanto mais enobrecermos aborrecendo as nossas inferioridades por inocência ou ignorância, mais nos qualificando para as expressões de amar em nossas existências, mais nele estamos, mais nele agimos, mais dele somos manifesto.

Que Deus, em sua infinita misericórdia, nos ampare nos aprendizados necessários a nossa alma, porque sentimos o perdão aos nossos equívocos, a instrução precisa nas oportunidades de vida, quer seja estejamos em um palácio suntuoso ou adormecidos em uma manjedoura, o que importa é ser manifesto de amar na compreensão de que viemos do amor supremo, Deus, para ser manifesto em vida, vida que somente ocorre quando perdoando aos nossos semelhantes, como a cada um é dado segundo suas obras, somos amados, estamos perdoados, porque amamos como o pai em perfeição nos ama.

Atendendo ao Cristo: “Sede perfeitos como vosso pai celestial é perfeito”

namastê 

Palavras

 

Quando de consolação estabelecem união de almas em uma procura íntima, verdadeira, onde as energias se misturam, e uma unidade espiritual deseja o bem da outra, de certo que todos passamos a algum tempo por situação de necessidade de sermos consolados e outra de mesmo aporte em consolar.

 A partir disso, por intuição de nossa necessidade, discorremos em palavras conceituações sobre vida, e para além dessa física temporária, noutra de somente espírito, onde a consciência estabelece um profundo reconhecimento de si.

O que nos consola frente a nós mesmos, é a continuidade em oportunidades, mesmo quando a consciência nos coloque frente a frente com os enganos, ciência de continuidade por tempo indeterminado a nós, na gerência de nossos sentimentos, redescobrimos o sentido de esperança, valorando a fé que pensa em seus valores já conquistados, antevendo conquistas maiores frente a oportunidades realizativas.

Pelas palavras, demonstrando nosso espírito, visitados pela razão no outro, contribuímos mesmo que pobremente segundo nosso estágio, para que haja movimento de crítica ou de compreensão, porque todos via de regra avaliamos uns aos outros baseados no conteúdo desenvolvido em nossa intimidade, ou ainda estagnados em compreensão limítrofe, onde  predominam os preconceitos, veja  que a palavra é crítica e autocrítica, vez que ao fazer apontamentos do que o outro esteja, sempre é pelo parâmetro que trazemos em nós mesmos.

Assim a palavra pode edificar ou constranger, na edificação conduz a reflexão de valores que se traga desde a origem e quando constrange, dentro da vista construtiva, causando incômodo, visto que distantes da compreensão mais precisa de nós mesmos, isso é movimento do eu primordial, no caminho do eu existencial que insistente questiona seus valores, com sincera disposição de mudança, quando o frio nos incomoda buscamos fontes de calor ou quando o calor, o refrigério da água, assim para nosso espírito no querer saber estabelece metas ao conhecimento, para a evolução da consciência no reconhecimento de si mesmo. 

Serão palavras vazias aos seres esvaziados de consciência de si, para os mais despertos, uma somatória de impulsos despertantes à consciência de si com mais profundidade, visitando o uso das palavras, imprimindo nelas seu espírito, da verdade que compreenda agora, visto que a completude é a soma das experiências conflitantes em si mesmo, onde o movimento de ascensão ocorre em um nível de constância, que leva a ponderações, desde o ponto de partida, onde descobrimos que pensantes, produzimos ideias, vezes moldadas por um ideário que tem por meta intuída, nossa elevação .

È como uma força motriz que movimenta os pensamentos já produzidos por nosso discernimento a influenciações vindas das palavras que são em realidade movimentos do pensamento, que estando no outro encontramos similaridades em nós mesmos, visto que de mesma origem, com as mesmas possibilidades em caminho aquisitivo, ponderando sobre o que sentimos, construindo-nos neste laborar conceituações cada vez mais lúcidas e próximas da plena compreensão das leis eternas que regem nossas existências individualizadas, em síntese como seres individualizados precisamos uns dos outros neste processo de maior entendimento .

Há os que se ocultam, há os que se expõem .

Considera-nos por seus valores, é justo que assim seja, sempre damos o que temos, e quando recebemos instrução justa nos alegramos.

A vida, como se segue, nos instruindo sempre por diversos meios, é um fluir constante e divino em oportunidades,  vezes do silêncio, vezes no ruidoso auto enfrentamento produzido por palavras, assim caminhamos deixando o  velho para o novo, no templo sagrado de um corpo que nos acomode o espírito vezes denso do  campo físico, vezes sutil vaporoso, como uma nuvem  fluorescente tendo nela imprimida nossos acertos e equivocadas posturas, como um livro com todas as letras, que podem ser lidas e relidas, sempre com o peso equânime de nossas conquistas espirituais.

Namastê